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L’homme, un singe comme les autres

Éléments d’histoire et d’épistémologie pour enseigner l’évolution

15 août 2011

Coédition ADAPT-VUIBERT , 192 pages , 23 euros franco de port

Éléments d’histoire et d’épistémologie pour enseigner l’évolution humaine. L’ouvrage, à partir d’un recueil de citations et de textes, propose de réfléchir sur la transmission du message scientifique, sa diffusion mais aussi sa déformation, pour prémunir contre des idées erronées.

Que dire à celui ou à celle qui affirme que la théorie de l’évolution des espèces énoncée par Darwin est responsable du racisme, de la division du travail, de l’eugénisme, de la violence sociale, des totalitarismes et autres maux de nos sociétés actuelles ?

Après quelques instants de stupéfaction, on pourra rétorquer que c’est faux, mais on ne répondra pas à la véritable question : pourquoi une partie de la population peut-elle encore de nos jours entendre et véhiculer de telles idées fausses et dangereuses ?

L’ouvrage, volontiers polémique, revient sur l’histoire de la biologie et de la société depuis l’émergence du Darwinisme. C’est un recueil de citations et de textes, qui propose de réfléchir sur la transmission du message scientifique, sa diffusion mais aussi sa déformation, pour prémunir le citoyen comme l’enseignant contre des idées erronées. Il fournit ainsi des outils théoriques et pratiques pour se former et enseigner sereinement une théorie aussi importante que celle de l’évolution des espèces.

Sommaire détaillé :

Avant propos

Au commencement était le verbe... et cinq citations !

 Les quatre points cardinaux de l’ouvrage

Citation 1 : Paul Broca – Citation 2 : Jacques Monod et Claude Blanckaert – Citation 3 : Rabelais, René Thom et André Pichot – Citation 4 : Pascal Picq - Citation 5 : Albert Einstein.

 Pourquoi ce texte ? – Comment ce livre est-il organisé ? – Comment utiliser ce livre en classe ?

Pour lire le premier chapitre sur le site de l'éditeur Vuibert :

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Les scientifiques devraient-ils tourner leur langue sept fois avant de parler ?

 L’autorité des scientifiques est plus grande qu’on ne le pense
 Les trois postulats fondamentaux de la science
 Des discours « scientifiques faux » qui persistent

Qu’est-ce qu’une « race » ? Une insulte ! - Le QI ? Une Question Idiote ! - Les « grosses têtes » et les « cerveaux longs » ont ils la « bosse des maths » ?

 Le rôle des enseignants dans la chasse aux a priori

Des définitions essentielles !

 De nouvelles questions - Qu’est-ce qu’une théorie ? - La théorie de l’évolution est-elle « particulière » ? - Et pourquoi ne parle-t-on pas de « loi de l’évolution » ? - Mais qu’est-ce qu’une preuve en science ? - Et que dire d’un « fait » ? - Argument, démonstration et preuve - Qu’est-ce qu’une preuve pour les sciences de la vie et de la Terre ?

Une certaine vision de l’évolution humaine

 Qu’est-ce que le terme « évolution » ? - Le terme « évolution » a un sens finaliste - Et « l’hominisation », qu’est-ce que c’est ? - Pourquoi un tel finalisme ? - Où le finalisme devient sexisme... - Les difficultés à exposer la théorie de l’évolution - Doit-on répondre aux créationnistes ?

Une théorie ou des théories de l’évolution ?

 Évolution : un mot qui s’est imposé... - Alors qu’est-ce qu’une théorie de l’évolution ? - Y a-t-il eu d’autres théories évolutionnistes avant Darwin ? - Existe-t-il une façon simple d’écrire l’histoire de ces théories ? - La théorie de l’évolution est bien difficile à enseigner

 Pourquoi le regard occidental sur l’humain a-t-il changé ? - Et comme toujours, le contexte historique est « riche » - Mais le contexte n’explique pas tout ! - De multiples influences s’exercent sur les scientifiques

La place de l’humain et son origine animale !
 Linné, le classificateur - Un Système qui place l’humain parmi les animaux - Texte A : Carl Von Linné, Systema Naturae, dixième édition 1758, p.20 et suivantes. - Quelques commentaires sur le texte de Linné

 La réponse d’un naturaliste - La critique de la méthode de Linné par Buffon - Texte B : Buffon, Histoire naturelle, générale et particulière, avec la description du cabinet du Roy, tome premier, pp.37-39, 1749

 Des réponses « philosophiques » aux « savants » - L’Encyclopédie et la contestation des informations scientifiques. - Texte C : Article Singe, Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, 1ère édition, tome 15. pp.208-210, article anonyme, 1770. - Diderot ou la contestation de l’ordre « divin » de Linné - Texte D : Denis Diderot : Pensées sur l’interprétation de la nature, 1751. - Commentaires sur l’Encyclopédie et Diderot

 D’autres contestations littéraires de la méthode classificatoire - Un exemple récent : Borgès - Un exemple classique : Chateaubriand - Commentaire de ces critiques :

 Un autre classificateur et inventeur : Lamarck - Donner à l’humain une origine animale - Texte E : Jean-Baptiste Lamarck, Philosophie zoologique, quelques considérations relatives à l’Homme. - Quelques commentaires sur Lamarck - La question de la bipédie

L’unité de l’humanité, la question des « races » et le siècle de Darwin

 Pourquoi ne sommes-nous pas tous identiques ? - Monogénisme ou polygénisme ? - Polygénisme et transformisme : le pari de Bory de Saint-Vincent - Texte F : Jean-Baptiste Bory de Saint-Vincent, Homme, essai zoologique sur l’homme, 1827, p.61 et suivantes. - Quelques commentaires sur Bory - L’angle facial et le début du racialisme - Pourquoi des théories transformistes en France dans un temps si court (1800-1830) ?

 La maturation des idées de Darwin dans l’Angleterre Victorienne - Une société rêvant de progrès et souffrant dans les usines - La « Querelle des Anciens et des Modernes » a eu lieu aussi en sciences - Une société qui cherche à justifier scientifiquement son fonctionnement - Replacer les travaux de Darwin dans leur contexte historique.

Darwin et le darwinisme des autres

- Cachez ces darwinismes que je ne saurais voir ! - Le dramatique silence darwinien - Des traductions de Darwin dans d’autres champs du savoir - Mais qu’est-ce que le darwinisme pris dans son temps ?

 Quelles critiques a-t-on opposées à Darwin ? - Darwin et la fin du « sens moral » ? - Commentaires sur la fin de la morale chez Darwin - Appliquer la théorie darwinienne à la société pose problème - Des suites récentes à cette polémique...

 Darwin et la lutte des races ? - Darwin, racisme, racialisme et colonialisme - Commentaires sur le racisme des commentateurs de Darwin

 Darwin, les femmes et les enfants (d’abord) ? - Darwin et la question de la hiérarchie des genres - Commentaires sur le sexisme des sociologues inspirés par Darwin

 Darwin et la douloureuse question de l’eugénisme

 Darwin, le libéralisme économique et le Darwinisme social - Un partisan de la lutte des classes et de la « survie du plus fort » ? - L’inventeur de l’expression « darwinisme social » - Il faut distinguer deux approches du darwinisme social - Darwin et le culte de l’individualisme ? - Peut-on encore associer le nom de Darwin à des traductions qu’il dénonçait ?

 Darwin complice de Hitler, Staline et – pourquoi pas – de Néron ?

 Pour finir, la parole est à la défense... - Texte G : Charles Darwin, La Filiation de l’homme et la sélection liée au sexe, 1871 - Texte H : Charles Darwin, La filiation de l’Homme, Paris, Syllepse, 1999, chap. v, p.222

Conclusion générale

Annexes

 Exemple d’activités proposées en formation d’enseignants - Texte 1 : Dialogue dans un salon, vers 1780, entre le marquis de Jadis et le Baron de Lameau de Nouvelle. - Texte 2 : Dialogue dans la bibliothèque de Saint-Brieuc, en 1871, entre Messieurs Bavard et Pécouchet.

 Index des personnages historiques citées :

 Index thématique :

 Bibliographie choisie et commentée :

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La présentation à différents publics choisis des savoirs géographiques de Bory de Saint-Vincent, naturaliste voyageur et géographe militaire. In Actes du colloque « Rationalités géographiques en circulation. Lieux, pratiques et formation des savoirs de l’espace en France (fin XVIII^e-milieu XIX^e siècle) », Equipe E.H.GO (UMR Géographie-cités, CNRS) et le Groupe de géographie sociale et d’études urbaines (EHESS), dans le cadre de l’Action Concertée « Histoire des savoirs » du CNRS, Paris, ENS Editions, 2009.

Introduction :

Quel est intérêt de proposer une problématique individuelle¹ lorsque nous étudions les lieux, les modalités et les objectifs de la rencontre entre production de savoirs géographiques et public ? Parce qu’à « hauteur d’homme », de nombreuses dimensions du travail géographique nous deviendront relativement plus accessibles. D’abord, nous pourrons cerner la formation, la stature, les compétences et les ambitions de celui qui participe à la présentation de ces savoirs géographiques – des savoirs qu’il nous faudra définir à l’aune de son travail et de ses représentations. Ensuite, parce qu’à travers le regard d’un individu, nous essaierons de tracer – le plus souvent en creux - un contour du public auquel ces savoirs sont destinés. Nous verrons alors qu’il existe non pas un mais plusieurs publics pour la géographie que développe Jean-Baptiste Bory de Saint-Vincent (1778-1846). Enfin, nous tenterons de montrer la construction de ces savoirs, une construction qui se réalise en partie par défaut, comme si la géographie de Bory s’édifiait dans les espaces délimités par les autres sciences, dans une sorte d’interface en expansion permanente².

Nous reviendrons alors sur la représentativité de ce géographe militaire - surtout connu comme naturaliste - que nous avons choisi pour guide. Nous verrons qu’il incarne parfois jusqu’à la caricature une certaine catégorie de géographes : les non-spécialistes formés sur le terrain qui utilisent les données géographiques pour leur faire dire « autre chose », pour les intégrer à un discours théorique global. Nous hisser sur les épaules de ce Gascon va nous permettre de présenter une vision de savoirs géographiques semblant se dessiner dans la pratique avant de se définir dans la théorie. Pour finir, nous entreverrons une représentation de la géographie qu’il développe dans ses aspects scientifiques, sociaux et politiques. Ces derniers seront controversés - comme à propos de l’origine de notre espèce - et auront des traductions parfois dramatiques - comme dans l’Algérie en voie de colonisation.

1°) Bory de Saint-Vincent, un géographe « de terrain » ou comment se construire une « figure » face à son public.



2°) Des savoirs géographiques au service du discours d’un naturaliste ou «  que donner à lire » à son public ?

3°) Un « naturaliste et géographe » polémique ou comment construire une géographie en fonction du public.

CONCLUSION :

Bory produit face aux publics que nous avons tenté de cerner une géographie limitée par des a priori épistémologiques, des impératifs sociaux et pécuniaires et des motifs politiques. Ces savoirs géographiques sont aussi objectivés dans le temps en regard de publics choisis qui évoluent selon son statut personnel : de cartographe militaire, il devient voyageur, témoin du monde, géographe polémique et opposant sous la Restauration avant de revenir à une géographie académique et stratégique aux visées coloniales...  

Finalement, Bory est-il un cas particulier ou traduit-il par son éclectisme la difficulté de cerner une définition et un champ propres à la géographie en son temps ? 

Bory de Saint-Vincent (1778-1846). L'évolution d'un voyageur naturaliste.  

Parution : novembre 2009
Pages : 230 pages
Format : 150 x 215
ISBN : 978-2-84950-243-3

Jean-Bap tiste Bory de Saint-Vincent (1778-1846) : ce savant oublié a écrit plusieurs milliers d’articles dans des dictionnaires ou des encyclopédies et des dizaines de livres… Il a ouvert des chantiers du savoir, a exploré maints domaines des sciences du vivant, a parfois fait fausse route ou foncé tête baissée dans d’aventureuses querelles. Du zénith académique à l’oubli, de la proximité des puissants à la solitude d’un savant en voie de désuétude, le Gascon – comme on l’appelle souvent – est un personnage de roman. Botaniste, microscopiste, anthropologue, militaire, député, voyageur assoiffé de périples, Bory personnifie l’esprit de son siècle de naissance : polémiste caustique, polygraphe iconoclaste et passionné. Se voulant homme de science et philosophe, il envisage l’histoire des êtres vivants hors du récit biblique et participe à l’édification, à la diffusion et l’acceptation de l’idée d’évolution du vivant ; il est ainsi l’un de ces fils des « Lumières finissantes » qui rêvent encore d’expliquer le monde vivant et sa diversité par de vastes et ambitieuses théories. En cette année commémorative de l’œuvre de Darwin, il fallait aussi rendre hommage à un tel savant. C’est ce que nous donne à lire Hervé Ferrière avec le récit de l’évolution de ce voyageur naturaliste.

Préface Pietro Corsi, professeur d’histoire des sciences à Oxford et l’un des plus grands connaisseurs de l’œuvre de Lamarck et des naturalistes des 18e et 19e siècles.

Extraits indiqués par Pietro Corsi.


Leçons de Phrénologie.

Broussais (François Joseph Victor (1772-1838).

Bruxelles, Etablissement encyclopédique.

1837.

Messieurs, Nous sommes arrivés au n° 30 des phrénologistes : il s'agit de l'éventualité, expression de Spurzheim. C'est la mémoire des choses, l'éducabilité et la perfectibilité de Gall. Cette faculté est admise par tons les phrénologistes : mais Spurzheim lui a donné un nom caractéristique du rôle primitif qu'elle remplit, le sens des événements, faculté qui n'avait pas été distinguée par les philosophes. Nous allons voir ce que c'est : commençons d'abord par établir la situation.

Situation.

— A la partie moyenne du front, au-dessus de l'individualité et des localités. Cette faculté correspond à deux circonvolutions placées sur la ligne médiane et qui ne sont séparées que par la faux. Vous les voyez dans ce cerveau et sur ce crâne; elles correspondent nu milieu du front, n° 30. La position relative est au dessus des localités, au-dessous de la comparaison, et au côté interne du temps. Ainsi position absolue, position relative, tout est indiqué. [...]

  Voilà Bory de Saint-Vincent. C'est un homme fort agréable à entendre, qui parle très-bien et qui a la tête pleine de faits. Vous voyez la partie des événemens qui forme saillie. Nous avons présenté un ministre d'Angleterre qui faisait beaucoup d'attention aux faits ; voici Fox pour qui les faits avaient moins d'importance que les considérations morales. Cromwell écoutait plus ses passions que les faits ; vous savez qu'il a fait exécuter un roi. Il n'y a pas dans l'histoire beaucoup d'exemples pareils : aussi a-t-il moins obéi à notre faculté qu'à d'autres dont nous ne pouvons vous montrer les organes , parce que nous n'avons pas sa moulure complète. J'ai connu , pour mon compte, plusieurs personnes qui avaient la manie de toujours raconter; je leur ai constamment trouvé cet organe bien prononcé. Je connais un homme de beaucoup d'esprit qui est de ce genre; il ne vit que dans les événemens passés , et, comme il est assez vénérant, les personnages antiques et ceux qui ont joué un rôle dans l'histoire moderne sont pour lui l'objet d'une espèce de culte ; on a d'ailleurs beaucoup de plaisir à l'entendre dire. Malade et en quelque sorte à demi mort, il s'occupe d'événemens ; pendant qu'on lui pratique une opération douloureuse , il raconte des anecdotes. L'organe est prodigieusement développé chez lui.[...]

Voici encore un homme, le colonel Bory de Saint-Vincent, remarquable par beaucoup de talens divers. Je l'invoquerai aussi pour le langage. qui est chez lui d'une pureté, d'une facilité extraordinaires. Mais il ne s'agit en ce moment que de l'organe des localités qui est aussi chez lui bien développé. On a beau dire que le sinus masque l'organe, il est certain que, lorsque la partie qui est derrière le sinus est bien nourrie, le sinus doit saillir davantage. D'ailleurs, il faut faire la comparaison sur les enfans qui n'ont pas de sinus , et sur les adultes qui n'ont pas l'organe prononcé quoique le sinus le soit beaucoup. Alors, on voit l'arrondissement que j'ai montré sur le premier de ces modèles.